Home Blog Page 7

Doa Ketika Turun Hujan

0

Sebagian orang ketika turun hujan hal yang mereka lakukan adalah berkeluh kesah. Padahal Rasulullah shallallaahu’alaihi wa sallam mengajarkan doa ketika turun hujan. Sebagaimana hadits dari ummul mukminin Aisyah radhiallahu’anha 

 

إِنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ  اللَّهُمَّ صَيِّباً نَافِعاً

“Sesungguhnya Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam apabila melihat turunnya hujan, beliau mengucapkan,

Allahumma shoyyiban nafi’an

[Ya Allah turunkanlah pada kami hujan yang bermanfaat]”. (HR. Bukhari no. 1032)

 

Syaikh Abdul Aziz Ar-Rajihi menjelaskan di dalam kitab Minhatul Malikil Jaliil Syarh Shahih Bukhori bahwa hadits ini memberikan faidah disyariatkan kepada setiap manusia apabila turun hujan berdoa dengan doa di atas.

 

Doa Menjenguk Orang Sakit dan Artinya

0

Di antara doa yang pernah diajarkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ialah doa menjenguk orang sakit. berikut merupakan doa menjenguk orang sakit beserta artinya:

‘Abdul ‘Aziz dan Tsabit pernah menemui Anas bin Malik. Tsabit berkata pada Anas saat itu, “Wahai Abu Hamzah (nama kunyah dari Anas), aku sakit.” Anas berkata, maukah aku meruqyahmu (menyembuhkanmu) dengan ruqyah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.” Tsabit pun menjawab, “Iya, boleh.” Lalu Anas membacakan do’a,

اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِى لاَ شَافِىَ إِلاَّ أَنْتَ ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا

ALLAHUMMA RABBAN NAAS MUDZHIBAL BA’SI ISYFI ANTASY-SYAAFII LAA SYAFIYA ILLAA ANTA SYIFAA-AN LAA YUGHAADIRU SAQOMAN.

Artinya:

“Ya Allah, Wahai Rabb segala manusia, hilangkanlah penyakitnya, sembukanlah ia. (Hanya) Engkaulah yang dapat menyembuhkannya, tidak ada kesembuhan melainkan kesembuhan dariMu, kesembuhan yang tidak kambuh lagi.” ( HR. Bukhari, no. 5742; Muslim, no. 2191)

atau dalam riwayat lain disebutkan dengan bacaan,

اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَأْسَ اشْفِهِ وَ أَنْتَ الشَّافِيْ لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَماً.

ALLAHUMMA RABBAN NAAS ADZHIBIL BA’SA ISYFIHI WA ANTASY-SYAAFII LAA SYIFAA-AN ILLAA SYIFAAUKA SYIFAA’AN LAA YUGHAADIRU SAQOMAN.

“Ya Allah, Rabb pemelihara manusia, hilangkanlah penyakit ini, sembuhkanlah dia, dan Engkau-lah Yang Mahamenyembuhkan, tidak ada kesembuhan melainkan hanya kesembuhan dari-Mu, kesembuhan yang tidak meninggalkan sedikitpun penyakit.” (HR. Al-Bukhari no. 5743 dan Muslim no. 2191)

Orang yang Paling Bahagia

0

Asy-Syaikh Taqiyuddin Al-Maqrizi Asy-Syafi’i (766 H – 854 H) di dalam kitabnya تجريد التوحيد menjelaskan tentang salah satu dari kelompok orang yang beribadah dan berdoa, yaitu Orang yang beribadah dan berdoa (Meminta Pertolongan) kepada Allah untuk Beribadah.

Syaikh al-Maqrizi menjelaskan maka beribadah kepada Allah puncak dari keinginan mereka, dan karena hal tersebut permintaan mereka untuk membantu mereka agar melakukan ibadah. Oleh karena itu, permohonan doa kepada Allah yang paling utama adalah memohon pertolongan terhadap apa-apa yang diridhoi-Nya, dan itulah yang Nabi ﷺ  telah ajarkannya kepada Muadz bin Jabal,

وَعَنْ مُعَاذٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَخَذَ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : يَا مُعَاذُ ، وَاللهِ إنِّي لَأُحِبُّكَ فَقَالَ : أُوصِيْكَ يَا مُعَاذُ لاَ تَدَعَنَّ في دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ تَقُوْلُ :

اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

Dari Mu’adz radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memegang tangannya dan beliau berkata, “Wahai Mu’adz, demi Allah, aku mencintaimu.” Lalu beliau berkata, “Aku wasiatkan kepadamu, wahai Mu’adz, janganlah engkau sekali-kali meninggalkan doa ini di akhir setiap shalat,

‘ALLOOHUMMA A’INNII ‘ALAA DZIKRIKA WA SYUKRIKA WA HUSNI ‘IBAADATIK

“Ya Allah, tolonglah aku dalam berdzikir, bersyukur, dan beribadah dengan baik kepada-Mu” (HR. Abu Daud no. 1522)

Syaikh Shalih Fauzan menjelaskan di dalam kitab إفادة المستفيد

و هم أسعد الخلق الذين جمع بين العبادة و الإستعانة بالله عليها

dan mereka makhluk yang paling berbahagia yaitu yang menggabungkan antara beribadah dan berdoa kepada Allah untuk beribadah.

Biografi Ustadz DR Firanda Andirja

0

BIOGRAFI USTADZ DR. FIRANDA ANDIRJA LC.MA hafidzohullah Ta’ala

Nama lengkap beliau adalah Firanda Andirja Abidin. Beliau lahir pada tahun 1979 di RS Dr. Sutomo, Surabaya. Ayah beliau bernama Abidin dari suku bugis (Sengkang) dan ibunda beliau bernama Suenda dari Surabaya. Baru berumur seminggu beliau diajak merantau oleh orang tuanya ke Sorong Papua. Maka beliau pun tumbuh dan besar hingga menamatkan pendidikan SMU di kota tersebut.

Setelah lulus SMU pada tahun 1998 Beliau melanjutkan pendidikan S1 di fakultas tehnik jurusan tehnik kimia UGM. Alhamdulillah beliau diterima masuk tanpa test. Namun beliau hanya menjalani kuliah beliau di Tekhnik Kimia sekitar setahun. Beliau tidak menyelesaikan kuliah beliau karena beliau lebih tertarik mendalami bidang agama. Maka Beliau pun mondok di Ponpes Jamilurrahman Bantul, Jogjakarta, sekitar 1,5 tahun. Pada tahun 2000 beliau mengikuti dauroh test penerimaan mahasiswa baru yang diadakan oleh dosen-dosen Universitas Islam Madinah di Lombok. Dalam dauroh tersebut beliau mendapat peringkat 3 dari seluruh peserta yang berasal dari penjuru nusantara.

Sejak tahun 2000 beliau sudah mulai mengisi kajian-kajian Islami di mesjid-mesjid sekitar kampus UGM, seperti mesjid Pogung Dalangan, Mesjid Pogung Raya, mesjid Siswa Graha, dan Musholla fakultas Teknik UGM. Beliau mengisi kajian di aula perkuliahan di hadapan para mahasiswa Fakultas ekonomi dan juga fakultas kedokteran. Beliau juga menyempatkan diri untuk mengisi kajian di luar kota Jogja seperti di kota Wates, Muntilan, dan juga kota Sorong Papua.

Beliau menikah pada tanggal 17 agustus 2001 dengan Rosmala Dewi Arifuddin (1980), dan dari pernikahan tersebut beliau dikaruniai 2 orang putra dan 3 orang putri;

Abdul Muhsin (lahir 2003)
Aisyah Humairo (lahir 2006)
Zainab (lahir 2008)
Habibah (lahir2011)
Abdurrozzaq (lahir 2014)
Alhamdulillah dengan izin dan karunia Allah maka pada akhir agustus 2001 beliau pun berangkat ke Madinah untuk menimba ilmu syar’i.

Adapun pendidikan beliau di Madinah adalah sebagai berikut.

Selama setahun beliau memperdalam bahasa. (Syu’batul Lughoh al-‘Arobiyah)
S1 selama 4 tahun di fakultas Hadits, lulus dengan predikat cumloud.
S2 selama 4 tahun jurusan fakultas dawah dan ushuluddin jurusan aqidah dengan tesis :
أَجْوِبَةُ شَيْخِ الإِسْلاَمِ اِبْنِ تَيْمِيَّةَ عَنِ الشُّبُهَاتِ التَّفْصِيْلِيَّةِ لُلْمُعَطِّلَةِ فِي الصِّفَاتِ الذَّاتِيَّةِ

(Jawaban Syaikul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah terhadap syubhat-syubhat terperinci para penolak sifat yang berkaitan dengan sifat-sifat Allah adz-dzaatyah).

Dosen pembimbing beliau dalam menulis tesis adalah Prof. Dr As-Syaikh Abdurrozzaq al-Badr al-‘Abbad. Beliau lulus dengan nilai summa cumlaude

S3 selama 5 tahun di jurusan Aqidah dengan disertasi yang berjudul:
نَقْضُ اِسْتِدْلَالَاتِ دُعَاةِ التَّعَدُّدِيَّةِ الدِّيْنِيَّةِ بِالنُّصُوْصِ الشَّرْعِيَّةِ

(Merobohkan argumentasi para da’i plurasime yang berdalil dengan Al-Quran dan Sunnah) Dosen pembimbing beliau dalam menulis disertasi adalah Dr Abdul Majid Masy’abi. Beliau lulus pada tanggal 25 september 2016 dengan nilai summa cumlaude.

Guru-guru beliau (yang mengenal beliau) di antaranya:

  • Syaikh Abdul Muhsin Al-Abbad (ulama besar kota Madinah). Beliau berguru kepada syaikh Abdul Muhsin selama kurang lebih 5 tahun di Masjid Nabawi.
  • Prof. Dr Syaikh Abdurozaq al-Abbad (Pengajar Mesjid Nabawi), yang merupakan guru beliau tatkala di S1, S2, dan S3.
  • Prof. Dr Syaikh Ibrahim Ar-Ruhaily (Pengajar Masjid Nabawi), yang merupakan guru beliau tatkala S1 dan S3
  • Prof. Dr Syaikh Sholih bin Abdil Aziz Sindi (Pengajar Masjid Nabawi), yang merupakan guru aqidah beliau tatkala S1, dan banyak lagi dosen2 yang lain.

Sejak tahun 2012 beliau diberi amanah oleh Pemerintah Arab Saudi untuk menyampaikan ceramah berbahasa Indonesia di Masjid Nabawi untuk para jamaah haji dan umroh dan para penduduk Indonesia yg bermukim di Kerajaan Arab Saudi

Karya-karya beliau diantaranya :

  1. Ajaran madzhab Imam Syafi yg ditnggalkan oleh sebagian pengikutnya (sekitar 500 hal)
  2. Tafsir Juz Ámma (600 halaman)
  3. Fikih Haji (sekitar 300 halaman)
  4. Jawaban Ibnu Taimiyah terhadap syubhat-syubhat para penolak sifat-sifat dzatiyah (tesis beliau dalam bahasa arab kurang lbh 750 hal)
  5. Merobohkan argumentasi para da’i plurasime yang berdalil dengan Al-Quran dan Sunnah (Disertasi beliau kurang lebih 500 halaman text bahasa arab)
  6. Al iman bil yaumil akhir (kurang lebih 100 halaman, text Arab)
  7. 33 banyolan aqidah syiah imammiyah (sekitar 300 halaman)
  8. Kiat-Kiat membahagiakan istri (sekitar 250 halaman)
  9. Lerai pertkaian sudahi permusuhan (sekitar 250 hal)
  10. Bahaya ghibah
  11. Hak-Hak Persaudaraan (terjemahan dari ceramah Syaikh Sholeh Alu Syaikh)
  12. Kiat-Kiat memilih istri idaman
  13. Mukjizat poligami
  14. Berjihad melawan riya dan ujub
  15. Bidah hasanah (sekitar 250 hal)
  16. Ketika sang habib dikritik 300 hal
  17. Ketinggian Allah diatas mahluknya (sekitar 300 hal)
  18. Sejarah berdarah sekte Syi’ah (sekitar 300 hal)
  19. Fikih Dzikir Pagi dan Petang

Doa Qunut Subuh

0

Bagaimanakah bacaan doa qunut subuh? Syaikh Musthafa dib Al-Bugha menjelaskan tentang bacaan doa qunut subuh di dalam kitabnya التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب المشهور بمتن أبي شجاع bahwa diriwayatkan dari al-Hakim dari Abu Hurairah radhiallahu’anhu pernah berkata, “Rasulullah apabila mengangkat kepalanya dari ruku di dalam shalat subuh, dalam rakaat kedua, beliau mengangkat kedua tangannya kemudian berdo’a dengan do’a,

 … اللَّهُمَّ اهْدِنِى فِيمَنْ هَدَيْتَ

Allahumma diini fiiman hadait… hingga akhir

(HR. Al-Hakim, al-Mughni al-Muhtaj 1/ 256)

Syaikh Muhammad bin Ahmad Asy-Syaathiri mengatakan di dalam kitab شرح الياقوت النفيس bahwa qunut mengandung di dalamnya do’a dan pujian. Dan yang lebih afdhol adalah apa yang diriwayatkan dari Hasan bin Ali radhiallahu’anhuma dengan lafazh yang masyhur dan dikenal, yaitu

اللَّهُمَّ اهْدِنِى فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِى فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِى فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِى فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِى شَرَّ مَا قَضَيْتَ فَإِنَّكَ تَقْضِى وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ وَإِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ

Allahummahdiini fiiman hadait, wa’aafini fiiman ‘afait, watawallanii fiiman tawallait, wabaarik lii fiima a’thait, waqinii syarrama qadlait, fainnaka taqdhi walaa yuqdho ‘alaik, wainnahu laa yadzillu man waalait, tabaarakta rabbana wata’aalait.

“Ya Allah, berilah aku petunjuk di antara orang-orang yang Engkau beri petunjuk, dan berilah aku keselamatan di antara orang-orang yang telah Engkau beri keselamatan, uruslah diriku di antara orang-orang yang telah Engkau urus, berkahilah untukku apa yang telah Engkau berikan kepadaku, lindungilah aku dari keburukan apa yang telah Engkau tetapkan, sesungguhnya Engkau Yang memutuskan dan tidak diputuskan kepadaku, sesungguhnya tidak akan hina orang yang telah Engkau jaga dan Engkau tolong. Engkau Maha Suci dan Maha Tinggi”

(HR. Abu Daud no. 1425, An Nasai no. 1745, At Tirmidzi no. 464)

Doa Agar Hutang Cepat Lunas

0

Apakah Anda sedang memiliki hutang ? Bagaimana cara melunasi hutang yang banyak ? Berikut ini merupakan tips amalan doa agar dapat cepat melunasi hutang.

Hadits dari Ali radhiallahu’anhu, bahwasanya ada seorang budak mukatab (yang berjanji pada tuannya ingin memerdekakan diri dengan dengan syarat melunasi pembayaran tertentu) yang mendatanginya, ia berkata, “Aku tidak mampu melunasi untuk memerdekakan diriku.” Ali pun berkata, “Maukah kuberitahukan padamu beberapa kalimat yang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah mengajarkannya padaku yaitu seandainya engkau memiliki utang sepenuh gunung, maka Allah akan memudahkanmu untuk melunasinya. Ucapkanlah doa,

اللَّهُمَّ اكْفِنِى بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِى بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ

Allahumak-finii bi halaalika ‘an haroomik, wa agh-niniy bi fadhlika ‘amman siwaak

“Ya Allah cukupkanlah aku dengan yang halal dan jauhkanlah aku dari yang haram, dan cukupkanlah aku dengan karunia-Mu dari bergantung pada selain-Mu” (HR. Tirmidzi no. 3563)

 

 

Panduan Shalat Idul Fithri dan Idul Adha

0

⚠️ *Waktu dan Tata Cara Shalat Id*

▶️ *Waktu Shalat Id*
Waktu shalat Id dimulai dengan terbitnya matahari dan seterusnya hingga tergelincirnya matahari. Waktu yang paling disukai ketika naiknya matahari seukuran tombak, sebagaimana Rasulullaah ﷺ terus menerus shalat pada waktu tersebut.

▶️ *Tata Cara Shalat Id*
Shalat Id adalah dua rakaat, bertakbir di awal setelah membaca doa istiftaah dan sebelum membaca ta’awudz, sebanyak 7 takbir selain takbiratul ihram dan selain takbir rukuk.

Pada rakaat kedua imam bertakbir sebanyak 5 takbir selain takbir bangkit (berdiri) dari sujud dan selain takbir untuk rukuk.

Maka apabila imam memulai dengan al-fatihah dan lupa melakukan takbir dan telah berlalu waktu untuk bertakbir, adapun apabila memulai dengan isti’adzah maka tidak terlewat waktu takbir.

Dan walaupun imam meninggalkan takbir (tambahan yang 7 dan 5 takbir) maka tidaklah sujud sahwi, karena takbir tsb bukanlah dari sunnah ab’adh dalam shalat (sunnah ab’adh: amalan shalat yang wajib ditutupi kekurangannya dengan sujud sahwi)

Dan memisahkan di antara setiap dua takbir dengan ucapan dzikir secara sirr (lirih atau perlahan): “subhanallaah, alhamdulillaah, laa ilaaha illallaah, allahu akbar”

Kemudian setelahnya (setelah membaca dzikir yg sirr) barulah bertakbir kembali dengan jahr (mengeraskan suara).

Dan apabila ketika menghadiri musholla (lapangan) dan imam telah selesai melakukan takbir atau sebagian dari takbir (takbir yg tambahan), maka janganlah menyempurnakannya (menutupi kekurangan takbirnya), karena hal tersebut dzikir yang sunnah (dzikir di antara takbir) yang telah terlewat tempatnya maka tidak ada baginya untuk menyempurnakannya.

Dan apabila telah terlewat waktu shalat id (tertinggal shalat id, telah selesai shalat id) maka shalatlah qodho dan bertakbir (yg tambahan).

Takbir yg tambahan merupakan haiat (haiat: tidak perlu ditutupi dengan sujud sahwi) dan waktu takbir yg tambahan adalah sebelum membaca surat al-fatihah.

Kemudian setelah imam bertakbir dengan takbir yang tujuh pada rakaat pertama, dan begitu juga setelah takbir yang lima pada rakaat kedua, maka membaca ta’awudz (memohon perlindungan kepada Allah dari syaithon), dan membaca surat al-fatihah.

Dan disunnahkan setelah membaca al-fatihah di *rakaat pertama membaca surat Qaf*, dan pada *rakaat kedua membaca surat Al-Qamar*,

atau disunnahkan juga *membaca surat al-A’la pada rakaat pertama* dan *surat al-Ghosyiyyah pada rakaat kedua*

Dan disunnahkan mengeraskan bacaan Al-Qur’an dan takbir (yg tambahan) di dalam shalat.

Referensi

فقه الشافعي للمبتدئين

Segala Sesuatu Memiliki Hikmah

0

Syaikh Taqiyuddin Al-Maqrizi Asy-Syafi’i (766-854 H) mengatakan,

Allah Ta’ala berfirman,

وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلً

“dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): “Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia” (Ali-Imran: 191)

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ

“Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya, melainkan dengan benar” (Al-Hajr: 85)

Syaikh Al-Maqrizi mengatakan

فأخبر الله تعالى أنه خلق السموات و الأرض بالحق المتضمّن أمره و نهيه و ثوابه و عقابه. فإذا كانت السموات و الأرض إنما خلقت لهذا وهو غايو الخلق، فكيف يقال : إنه لا غاية له و لا حكمة مقصودة

Allah ta’ala telah mengabarkan bahwa penciptaan langit dan bumi dengan benar yang terkandung perintah-Nya, larangan-Nya, ganjaran-Nya, hukuman-Nya.

Maka adanya langit dan bumi diciptakan karena itu dan itu adalah tujuan dari penciptaan. Maka bagaimana mungkin (mustahil) dikatakan ‘tidak ada tujuan pada penciptaan dan tidak ada hikmah serta maksud’

Syaikh Shalih Fauzan menjelaskan bahwa maka penciptaan langit dan bumi karena hikmah yang besar, yaitu agar para hamba menegakkan ibadah kepada Rabb-Nya, dan agar para hamba memikirkan kepada penciptaan tsb dengan penglihatan yang mengambil pelajaran, nasihat, faidah dan pengagungan kepada Allah ta’ala.

Oleh karena itu, hendaknya seorang memandang segala hal yang terjadi dengan hikmah, meskipun tidak mengetahui hikmah tersebut.

Referensi:

 افادة المستفيد شرح تجريد التوحيد المفيد، (ص. ٢١٠ – ٢١١)

Selamat Tinggal Ramadhan

0

⚠️ *Selamat Tinggal Ramadhan*

Alhamdulillaah, Allah yang telah mengutamakan bulan Ramadhan di atas bulan-bulan lainnya, dan mengkhususkan Lailatul Qadr di dalam bulan Ramadhan yang mana malam Lailatul Qadr lebih baik dari 1.000 bulan

Oleh karena itu, wahai kaum muslimin, bersungguh-sungguhlah di malam yang penuh berkah (Lailatul Qadr) dengan sholat, do’a, istighfar, dan amalan sholih maka manfaatkan sebaik-baiknya, karena kesempatan tsb tidaklah selalu ada.

Sungguh Allah ta’ala telah mengabarkan bahwa malam Lailatul Qadr lebih baik dari 1.000 bulan, dan 1.000 bulan lebih dari 80 tahun. Dan 80 tahun merupakan umur terlama manusia, seandainya manusia menggantikannya dengan seluruh umurnya dalam mentaati Allah. Maka satu malam Lailatul Qadr lebih baik daripada hal tersebut, dan Lailatul Qadr merupakan keutamaan yang sangat besar.

*Maka apabila seorang Muslim bersungguh-sungguh dalam setiap malam (di sepuluh hari terakhir Ramadhan) maka sungguh orang tersebut akan menemui malam Lailatul Qadr secara pasti*

Wahai hamba Allah.. sungguh kalian kemarin mendapati bulan Ramadhan yang diberkahi, dan *pada hari ini kalian akan mengucapkan selamat tinggal kepada bulan Ramadhan, bulan Ramadhan akan pergi dari kalian dengan apa yang kalian titipkan pada bulan Ramadhan.*

Bulan Ramadhan akan menjadi saksi dengan apa yang kalian amalkan di bulan tsb.

Maka *kebahagiaan bagi siapa yang mendapati bulan Ramadhan bersaksi baginya di sisi Allah dengan kebaikan, syafaat bagi orang tersebut dengan dimasukkan ke dalam surga dan dibebaskan dari neraka.*

Dan kecelakaan bagi siapa yang mendapati bulan Ramadhan bersaksi baginya dengan perbuatan-perbuatan yang jelek.

Bulan Ramadhan mengadukan kepada Rabb-nya bagi siapa saja yang melampaui batas dan menyia-nyiakan bulan Ramadhan

*Maka ucapkan lah selamat tinggal kepada bulan puasa dan bulan yang didirikannya qiyamul lail (tarawih) dengan penutup yang baik.*

Referensi:

مجالس شهر رمضان المبارك الفوزان، ص. ٢٠٨ – ٢١١

Nikmat Keamanan Negeri Lebih Utama

0

Di antara do’a Nabi Ibrahim ‘alaihi sallam ialah meminta keamanan negeri dan dijauhkan keturunannya dari perbuatan syirik,

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ

“Dan (ingatlah), ketika Ibrahim berkata: “Ya Tuhanku, jadikanlah negeri ini (Mekah), negeri yang aman, dan jauhkanlah aku beserta anak cucuku daripada menyembah berhala-berhala” (Ibrahim: 35)

Imam Syaukani menjelaskan bahwa,

وقدّم طلب الأمن على سائر المطالب المذكورة بعده، لأنه إذا انتفى الأمن لم يفرغ الإنسان لشيء آخر من أمور الدين و الدنيا

*Nabi Ibrahim ‘alaihi sallam telah mendahulukan berdoa meminta keamanan atas seluruh permintaan yang disebutkan setelahnya. Hal itu dikarenakan apabila hilangnya keamanan manusia tidak dapat untuk melakukan sesuatu lainnya dari perkara agama dan akhirat*

Dan di dalam ayat lainnya, Nabi Ibrahim ‘alaihi sallam juga berdo’a dengan permintaan negeri yang aman

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا

“Dan (ingatlah), ketika Ibrahim berdoa: “Ya Tuhanku, jadikanlah negeri ini, negeri yang aman” (Al-Baqarah: 126)

Imam ath-Thobari menjelaskan bahwa آمِنًا (keamanan) yang dimaksud adalah

آمنا من الجبابرة و غيرهم، أن يسلّطُوا عليه، و من عقوبة الله أن تناله كما تنالُ سائر البلدانِ، من خوفٍ، و ائتفاكٍ وغرق، و غير ذلك من سخط الله و مَثُلاتهِ التي تصيبُ سائرَ البلاد غيره

aman dari orang-orang yang kejam, dan yang selainnya, atau ditimpakan kekuasaan kepada penguasa yang sewenang-wenang,

Dan dari hukuman Allah yang didapatkan dari orang-orang yang kejam tsb, sebagaimana yang didapatkan seluruh negeri-negeri, dari peperangan, dijungkirbalikkan, ditenggelamkan, dan yang lainnya dari kemurkaan Allah dan hukuman dari Allah yang menimpa seluruh negeri selainnya

Referensi:

– فتح القدير، ج. ٣ / ص. ١١٢
-تفسير الطبري، ج. ١ / ص. ٣٧٩